علامات العين والحسد وعلاجها ودلالتها
علامات العين والحسد وعلاجها، يعاني الكثير من الناس من الالم والتعب والارهاق بشكل يومي بسبب اصابتهم بالعين او الحسد والعين تنتج من المحبة اي نظره المحب.
اما الحسد يكون نتيجة الحقد والكره وبالتالي يكون من الاشخاص السيئين ويؤثر على صحة الانسان كثيرا نظرا للإصابة التي تقع عليه فالحاسد يرغب في زوال النعمة من المحسود واذا اصابت الشخص العين يفقد النعم مع الوقت.
لذلك علينا الحرص قراءه وسماع الرقية الشرعية وسماع القران الكريم وقراءه الاذكار بشكل يومي لنتجنب الإصابة بالعين او الحسد ويمكننا عمل ذلك بنفسنا او الذهاب الى راقي او شيخ عند ظهور علامات العين والحسد كي نعالجها ونعود بصحه جيده او نستعيد الشيء الذي فقد.
سنتناول معكم موضوع علامات العين والحسد وسنوضح لكم طرق علاجها باستخدام القران الكريم والرقية الشرعية.
علامات العين والحسد
ذكر العين والحسد في القران الكريم وذكر ايضا في الحديث الشريف حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
العينُ حقٌّ ، ولو كان شيٌء سابقُ القدرِ سبقتْهُ العينُ ، وإذا استغسلتم فاغسلوا
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذكر في لقرآن الكريم آية للحث على منع الحسد بقول ماشاء الله في سورة الكهف:
«وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا» (سور الكهف: 39).
علامات الحسد والعين التي تظهر على الإنسان
هناك بعض العلامات التي تدل على اصابتك بالعين ومنها وجود الم واضح في المفاصل بدون سبب كما يظهر عليك الشحوب والاصفرار وتجد انك تعاني من الهبوط والصداع والثقل في الجسم عموماً كما تظهر علامات التوجه في البطن مما يسبب لك الم شديد.
قد يصاب البعض بالحبوب في كل ارجاء الجسم او الندبات والعلامات الحمراء والالتهابات في الجلد يدخل العديد من الافراد عند اصابتهم بالعين او الحسد في حالة اكتئاب شديد قد يصل بهم الى الانتحار ويكون المصاب غارق في التفكير في الاشياء السلبية نظرا لعدم وجود طاقه أو بهجه عنده.
شاهد الزوار: كيف تعالج نفسك من الحسد بالرقية الشرعية في 3 أيام
علامات العين والحسد في المنزل
تظهر مجموعة كبيرة من علامات العين والحسد في المنزل وستلاحظها بشكل واضح منها وجود مشاكل وتشاجر بدون أي سبب في المنزل.
حيث ستلاحظ ان جميع افراد المنزل لا يتحملون بضع الكلمات البسيطة وفورا يتشاجرون، كما ستظهر بعد علامات الاكتئاب والحزن والرغبة في الانعزال في غرفة منفصله واغلاقها وستلاحظ وجود أنواع متعددة من الحشرات منتشرة مثل العناكب والنمل.
الفرق بين العين والحسد
العين يعتبر من أحد انواع الحسد وذكرت في القران الكريم في الآية خمسه في سوره الفلق بسم الله الرحمن الرحيم ومن شر حاسد اذا حسد صدق الله العظيم.
الحسد يمثل خلق سيء لا يجب ان يحتذي به المسلم اي انه اخلاق غير المسلمين وهو ان ترى شيئاً كثيرا على شخص ما من احد النعم التي اعطاها الله له سبحانه وتعالى فتستكثرها عليه وتحسدها وينتج عن ذلك فقدان الشخص لتلك النعمة ولأننا ذكرنا لكم ان الحسد من اهل الكفر.
ذكر ذلك في القران الكريم في قول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109)
صدق الله العظيم، تلك الأية الكريمة توضح ان الحسد هو السلوك الكفار وليس المسلمين المؤمنين لذلك علينا ان نبتعد عن تلك السلوكيات ونحفظ الاشخاص من الضرر الذي قد ينتج عن اصابتنا لهم بالحسد او العين.
أنواع الحسد
ذكر الحسد في عده أنواع تتوقف على الشخص العائن:
- واولها العين وهي تصيبك عند نظر احد اليك ولا يتمنى زوالها بالمعنى نفسه ولكن قد يحدث ذلك دون قصد مثلا عندما يراك شخص وانت شخص جميل جدا ينظر اليك نظره اعجاب فتصاب لحظتها بالعين من دون قصد من الشخص الراي.
- والنوع الثاني من الحسد هو شخص يتمنى زوال النعم عندك مثلا اذا كنت شخص غني يستكثر الشخص عليك ذلك المال ويرغب في ان تفقده ويكون حاقد عليك جدا.
- أما النوع الثالث النظرة يكون العائن من الجن.
- والنوع الاخير النفس ويقصد منها النفس البشرية مثلا عند اعجابك بقدرتك او اعجابك بشكلك او اعجابك بتفوقك هنا تصيب نفسك بالعين.
وقد تحدث في تلك الاشياء مشاكل او ربما تفقدها او تعاني وقت أطول لتحصل عليها او وجودها يستمر معك لذلك نهانا الله سبحانه وتعالى عن النظر عند اي شيء عند الاخرين وعدم المبارك لذلك نهانا الله سبحانه وتعالى عن النظر عن المرآه والتعجب في انفسنا او النظر على ما يمتلكه الاخرين من جمال او مال او سلطة وغيرها من الأشياء.
ذكر لنا الرسول صلى الله عليه وسلم تسع أمور علينا الالتزام بها كي لا يحدث حسد أو عين للأفراد المقربين لنا او الغير مقربين وذكرها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف في قوله:
” قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: لا تَحاسدُوا، وَلا تناجشُوا، وَلا تَباغَضُوا، وَلا تَدابرُوا، وَلا يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْوانًا، المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم: لا يَظلِمُه، وَلا يَحْقِرُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَاهُنا ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاثَ مرَّاتٍ بِحسْبِ امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المُسْلِمَ، كُلّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ: دمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ رواه مسلم. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أدعية للحفظ من الحسد
هذه مجموعة من الأدعية المختاره التي تساعدكم في التخلص من العيد والحسد بإذن الله سبحانه وتعالي:
« أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر» تقال سبع مرات.
« أعوذ بالله العلي العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن شر إبليس وجنده، ومن شر شياطين الإنس والجن، ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار، ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها».
« اللهم أبطل عين الأقارب والجيران والأصدقاء، اللهم أبطل عين الأصحاب والزملاء، اللهم أبطل حسدا على المهارة في العمل، وعلى النجاح في العلم والتعليم، وعلى التفوق والنبوغ والذكاء والفطنة، وعلى التميز بالذكاء والفهم، وعلى النجاح في الدراسة وحسن الفراسة، وعلى التفوق في المدرسة والمعهد والجامعة، اللهم أبطل حسدا على حسن العشرة بين الأزواج».
« أعوذ بالله العلي العظيم من شر الحاقدين، ومن شر الحاسدين، ومن شر العائنين، ومن شر الناظرين، ومن شر العاشقين، ومن شر الساحرين والشياطين».
« اللهم أبطل أثر عين أصابت عقلا فبلدته، وأصابت علما فضيعته، وأصابت جسدا فأمرضته، وأصابت عضوا فأبطلته، وأصابت جمالا فشوهته، اللهم أبطل أثر كل عين حاسدة. اللهم أبطل حسدًا على الدين وقوة الإيمان، وعلى الاستقامة والالتزام، وعلى الصلاة والصيام، وعلى التصدق والإحسان، وعلى العافية في الأبدان، وعلى الصحة في الأجسام، وعلى حسن الحديث وطلاقة اللسان، وعلى دماثة الخلق وطيب المعشر والعشرة، وعلى جمال الخلْق والخُلُق».
« أعوذ بالله العلي العظيم من شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره، ومن شر كل دابة أخذ الله بناصيتها، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض».
صور أدعية العين والحسد
